行測：言語理解十大怪題點(diǎn)評

　　前言：

　　以下試題均為真題中比較偏、怪的試題，在這里把試題擺出來點(diǎn)評，是想讓大家深刻理解，在公務(wù)員考試中必須學(xué)會放棄，否則你從審時(shí)度勢的角度、從處事思路、從權(quán)衡輕重的能力上就已經(jīng)輸了。

　　以下這十道題，你可以不知道是怎么做的，但是你必須記住的答案，因?yàn)樗鼘�來可能會在各種公務(wù)員考試中和你不期而遇。

　　第一題：

　　消防戰(zhàn)士李�。夯饒�、廢墟，有多少次出生入死，就有多少次不離不棄。他用希望 (    )希望，用生命 (    )生命。

　　A。點(diǎn)燃   換回     B。帶來   挽救    　C。擴(kuò)展  激活     D。連接  拯救

　　答案：C

　　點(diǎn)評：

　　這是09年某省的一道真題。題目原文節(jié)選自2008年感動中國十大人物的頒獎(jiǎng)詞。

　　感動中國十大人物的第九位：消防隊(duì)員李隆——男兒榜樣。

　　感動中國組委會授予李隆的頒獎(jiǎng)詞：火場、廢墟，有多少次出生入死，就有多少次不離不棄。他用希望擴(kuò)展希望，用生命激活生命。

　　明顯出題人是一位比較感性而情感豐富的人，選中最富于跳躍性、最沒有相關(guān)性的那個(gè)選項(xiàng)作為正確答案�！皵U(kuò)展”“激活”兩個(gè)在冷冰冰的IT領(lǐng)域最熟悉不過的字眼，卻莫名其妙跳躍到一位消防員的頒獎(jiǎng)詞中，這量兩個(gè)著實(shí)是怎么看都不像正確答案的選項(xiàng)竟意外中彩，成為決定幾千人命運(yùn)的特殊符號。

　　憑心而論，這位出題人，您能不能考慮一下辛辛苦苦學(xué)習(xí)的考生們，這樣的試題真的能考出考生的水平么？真的能測試出一個(gè)人潛在的行政職業(yè)能力素養(yǎng)么？

　　第二題：

　　唐山十三位農(nóng)民兄弟：不是歸途，是千里奔波，雪中送炭；不是鄰里，是素不相識，出手相援。他們用純樸、______和______的行動，告訴了我們“兄弟”的含義。

　　填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(    )。

　　A。正直   堅(jiān)強(qiáng)      B。感恩   非凡      C。善良   倔強(qiáng)      D。真情   執(zhí)著

　　解析：C

　　點(diǎn)評：

　　本題與第1題出自同一份公務(wù)員考試試卷，同時(shí)，題干正文同樣是出自2008年感動中國十大人物的頒獎(jiǎng)詞。不過這次的主角是：唐山十三農(nóng)民兄弟——大愛至樸

　　頒獎(jiǎng)詞：不是歸途，是千里奔波，雪中送炭；不是鄰里，是素不相識，出手相援。他們用純樸、善良和倔強(qiáng)的行動，告訴了我們“兄弟”的含義。

　　相比較來說，這道題還是勉強(qiáng)可以得出正確答案的。橫線處的詞語是用來修飾“行動”的，那么A項(xiàng)中“正直”一詞就顯得十分突兀，“正直”的含義是公正剛直，這道題中并不存在不公正之事所以A項(xiàng)直接排除。B項(xiàng)中“感恩”一詞存在邏輯錯(cuò)誤，救援者與被救者“素不相識”，那么，救援者不可能懷著感恩之心去做這次行動。D項(xiàng)中的“真情”是名詞，不能修飾“行動”，也應(yīng)排除。所以相對來說就剩下C項(xiàng)。

　　此題的變態(tài)之處不在于答案有爭議，而在于它的出處。同一份試卷，居然從同一個(gè)感動中國的活動中編出兩道匪夷所思的題。

　　第三題：

　　犧牲在抗災(zāi)前線的年輕戰(zhàn)士武文斌：山崩地裂之時(shí)綠色的迷彩撐起了生命的希望，他豎起了旗幟，自己卻悄然倒下，在那災(zāi)難的______背景下，他26歲的青春是______的那束光�！�

　　A. 沉重  明亮      B. 陰森  耀眼      C. 黑色  最亮      D. 慌亂  絢麗

　　解析：C

　　點(diǎn)評：

　　感動中國十大人物之武文斌——死的光榮

　　感動中國組委會授予武文斌的頒獎(jiǎng)詞：

　　山崩地裂之時(shí)，綠色的迷彩撐起了生命的希望，他豎起了旗幟，自己卻悄然倒下，在那災(zāi)難的黑色背景下，他26歲的青春，是最亮的那束光。

　　本題與第1題、第2題出自同一份公務(wù)員考試試卷，同時(shí)，題干正文同樣是出自2008年感動中國十大人物的頒獎(jiǎng)詞。

　　點(diǎn)評人，無語。

　　第四題：

　　一位長者對一個(gè)青年說：“批評和侮辱，就跟泥巴沒什么兩樣。你看，我大衣上的泥點(diǎn)，是剛過馬路濺上的。當(dāng)時(shí)擦一定會很糟，所以就等到泥巴干了再去處理�！钡�是，任何比喻都是蹩腳的，假如泥點(diǎn)變成了油漆，大衣變成了玻璃，再依據(jù)上面比喻中的邏輯，就適得其反。生活給我們準(zhǔn)備了各種各樣的邏輯，他們互不相同，也許還會打架。而我們奉行什么樣的邏輯，全取決于自己。

　　最適合本段文字標(biāo)題的是：(    )。

　　A. 異雜邏輯

　　B. 批評與侮辱

　　C. 事物具有辯證性

　　D. 生活中的邏輯不是單一的

　　點(diǎn)評：

　　本題正確答案為A。無須解釋，因?yàn)榻忉屢步忉尣煌�。本題材料本身是一篇名為《異雜邏輯》的文章的正文部分，所以本題屬于極其變態(tài)但是確實(shí)有正確答案的公考試題�！�

　　第五題：

　　設(shè)立最底工資的的初衷是維護(hù)低收入的貧窮工人，到頭來這些人卻找不到工作，有最低工資的規(guī)定，顧主當(dāng)然是選聘生產(chǎn)力較高或較可愛的了，在美國，最底工資增加了種族歧視----支持這種結(jié)論的研究很多。最底工資制度讓一些人找不到工作的原因是：

　　A. 一些雇主有種族歧視                   B. 工資太底不能維持生活

　　C. 沒有了報(bào)酬上的就業(yè)優(yōu)勢               D. 生產(chǎn)力不能滿足顧主的要求

　　點(diǎn)評：

　　本題正確答案為C。由于需要考生結(jié)合生活常識和經(jīng)濟(jì)知識來做推理，所以搞得很多考生面對這道題的時(shí)候，心中充滿無限的挫敗感。

　　其實(shí)本題脈絡(luò)是非常清晰的。

　　首句確立觀點(diǎn)，第二句和第三句對觀點(diǎn)進(jìn)行了論證。

　　文段的觀點(diǎn)是“設(shè)立最低工資讓貧苦的工人找不到工作”，那么我們分析其找不到工作的原因時(shí)，必須圍繞最低工資設(shè)定帶來的直接影響。

　　理解第二句話是解題的關(guān)鍵。一些生產(chǎn)能力較低或者被歧視的種族的工人以前可以通過降低自己的報(bào)酬來爭取工作機(jī)會，現(xiàn)在有了最低工資的限制，這些人失去了在報(bào)酬上競爭的優(yōu)勢。同等報(bào)酬下，雇主會選擇生產(chǎn)力高的或者自己不排斥的人種(所謂較“可愛”)。所以這些工人失業(yè)的直接原因不是生產(chǎn)力低，而是最低工資的設(shè)置讓其失去的就業(yè)的機(jī)會。所以D是不正確的。

　　換一種理解的方式，對于一些考生來講，理解起來應(yīng)該更容易：

　　最低工資制度轉(zhuǎn)化到雇主的角度就是付給工人的報(bào)酬問題，由此確定影響工人就業(yè)的是報(bào)酬因素。根據(jù)文意，在工資一定的情況下，條件相對優(yōu)越的工人會被錄用，也就是錄用工作能力水平與報(bào)酬水準(zhǔn)相對應(yīng)的人，那些生產(chǎn)力較低不值得雇主付出同等薪酬的工人則沒有了機(jī)會，而他們想將工資降低到與自己的能力相應(yīng)的標(biāo)準(zhǔn)，其做法卻不被法律認(rèn)可，所以他們失去了報(bào)酬上的就業(yè)優(yōu)勢。

　　第六題：

　　傳統(tǒng)凱恩斯主義的缺陷，新古典主義的成效與失誤啟發(fā)了一些學(xué)者構(gòu)建微觀基礎(chǔ)的宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，并另辟蹊徑地對勞動力市場與產(chǎn)品市場進(jìn)行實(shí)證分析，以期發(fā)展宏觀失業(yè)與經(jīng)濟(jì)波動的原因。他們以工資、價(jià)格剛性和非市場出清假設(shè)取代新古典主義的工資、價(jià)格靈活性和市場出清假設(shè)，并把它結(jié)合到宏觀產(chǎn)量與就業(yè)決定理論中而得出凱恩斯主義結(jié)論，這樣就產(chǎn)生了新凱恩斯主義。

　　對以上文字理解正確的一項(xiàng)是：

　　A。新古典主義的成效與失誤是宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)。

　　B。微觀基礎(chǔ)的宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的突破在于對勞動力市場和產(chǎn)品市場的實(shí)證分析。

　　C。新凱恩斯主義就是以工資、價(jià)格剛性和非市場出清假設(shè)取代新古典主義的假設(shè)。

　　D。工資、價(jià)格靈活性和市場出清假設(shè)也許是新古典主義的成效與失誤所在。

　　點(diǎn)評：

　　A項(xiàng)：“啟發(fā)了一些學(xué)者構(gòu)建微觀基礎(chǔ)的宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)”�！皢�發(fā)”不等于說前者是后者建立的基礎(chǔ)。比如：牛頓被蘋果砸中，這啟發(fā)了牛頓研究萬有引力定律。你能說牛頓被砸中是這一定律產(chǎn)生的基礎(chǔ)么？顯然不可以。

　　從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度講，微觀經(jīng)濟(jì)是宏觀經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)。這是常識。

　　況且從文章字面來看，這種“啟發(fā)”并不是僅僅來源于“新古典主義的成效與失誤”，還有“傳統(tǒng)凱恩斯主義的缺陷”，僅從這一點(diǎn)也可以斷定A項(xiàng)改變了文意。

　　C項(xiàng)：第二句中“并”字，體現(xiàn)了該句是一個(gè)完成的結(jié)構(gòu)，不能被分割。也就是說“把它結(jié)合到宏觀產(chǎn)量與就業(yè)決定理論中”是得出新凱恩斯主義的重要環(huán)節(jié)，所以，僅以“并”字前面的內(nèi)容斷章取義地定義新凱恩斯主義，是不正確的。

　　D項(xiàng)：“工資、價(jià)格靈活性和市場出清假設(shè)”顯然是新古典主義的重要內(nèi)容，并不是所謂的成效和失誤。這些理論可能產(chǎn)生某種成效和失誤，但是不能說這種理論本身就是它的影響，這是邏輯錯(cuò)誤。

　　只有B項(xiàng)，可以從“并另辟蹊徑地對勞動力市場與產(chǎn)品市場進(jìn)行實(shí)證分析”一句中找到依據(jù)。“另辟蹊徑”一詞說明這一舉措具有突破性。

　　第七題：

　　不要過分地依賴語言。不要總是企圖在語言上占上風(fēng)。語言解不開的，事實(shí)可以解開。語言解開了而事實(shí)沒有解開的話，語言會失去價(jià)值，甚至只能添亂。想到讓事實(shí)說話的人比起動不動就想說倒一大片的人更安詳。

　　這段話的主要觀點(diǎn)是(    )。

　　A。語言是不重要的，而事實(shí)才重要

　　B。語言是不可靠的

　　C。事實(shí)解不開的話，語言也解不開

　　D。事實(shí)比動聽的語言更有力量

　　點(diǎn)評：

　　解析：本題選B。

　　解題關(guān)鍵：確定文段核心，要圍繞核心解題。

　　本題主要考察的是對語段中心的把握。

　　首句是總句，是語段核心。整個(gè)文段都是圍繞“語言不能過分依賴”展開的。

　　語言解不開的，事實(shí)可以解開�！�—這句話是例證語言不是萬能的，它有不能解開的問題。

　　語言解開了而事實(shí)沒有解開的話，語言會失去價(jià)值，甚至只能添亂�！�—這句話例證語言有時(shí)會失去價(jià)值甚至制造問題和麻煩。

　　想到讓事實(shí)說話的人比起動不動就想說倒一大片的人更安詳�！�—例證，事實(shí)讓人安詳而虛妄的語言讓人遠(yuǎn)離平穩(wěn)的心境。

　　由于已經(jīng)明晰了語段總分的結(jié)構(gòu)，所以要緊扣語言來梳理文章脈絡(luò)。

　　不能用例證來取代論點(diǎn)的核心位置，不能用比較論證的論據(jù)來替代論點(diǎn)，這是本末倒置的。

　　第八題：

　　懷舊是人的一種揮之不去的情愫。懷舊之所以在經(jīng)過歲月淘洗之后歷久彌新，并非由于它本身具有多大的魅力，而是舊事能給回憶的人以深思的素材，使人們于曾經(jīng)歷過或正在經(jīng)歷的某種或劇烈或斷裂的變動過程中，觸發(fā)生活的感悟，或是從中汲取生活的動力。

　　符合這段文字的內(nèi)容是：(    )

　　A. 懷舊是一種情感，具有一定的心理功效

　　B. 對過去的事情的回憶是人的最基本的情感

　　C. 懷舊的對象是引起生活發(fā)生劇烈變化的事情

　　D. 懷舊的原因在于舊事對人具有特定的積極作用

　　點(diǎn)評：

　　答案 D。 這是一道判斷正誤題。

　　“舊事能給回憶的人以深思的素材，使人們于曾經(jīng)歷過或正在經(jīng)歷的某種或劇烈或斷裂的變動過程中，觸發(fā)生活的感悟，或是從中汲取生活的動力”說的是人們懷舊的原因是這種行為的積極影響。 “懷舊之所以在經(jīng)過歲月淘洗之后歷久彌新，并非由于它本身具有多大的魅力，而是……”，從這句話我們可以讀到兩點(diǎn)：第一，“而是”后面的內(nèi)容顯然是作者想強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容。也就是說A項(xiàng)僅談懷舊的功效不切題，應(yīng)談舊事對有特殊經(jīng)歷的人有積極作用。第二，“之所以”說明這句談的是原因。所以D項(xiàng)最為符合。

　　第九題：

　　荷蘭作家布魯馬指出：“德國人理解二戰(zhàn)的關(guān)鍵不是在斯大林格勒戰(zhàn)役或柏林之戰(zhàn)，而是在發(fā)現(xiàn)奧斯威辛集中營的那一刻；日本人的理解則不在珍珠港或中途島之戰(zhàn)，而是廣島原子彈。”

　　對這句話理解不正確的—項(xiàng)是：

　　A. 德國能夠反思二戰(zhàn)給別國人民帶來的災(zāi)難

　　B。日本能夠認(rèn)識到二戰(zhàn)給本國人民帶來的災(zāi)難

　　C. 日本認(rèn)識到二戰(zhàn)中美國人給自己帶來的災(zāi)難

　　D。日本在回避二戰(zhàn)給別國人民造成的深重災(zāi)難

　　點(diǎn)評：

　　本題應(yīng)選B。下面我來談一下自己思路：

　　本題屬于文意推斷型。雖然是文意推斷題，但要借助一定的歷史常識才能快速破題。

　　(1)“德國人理解二戰(zhàn)的關(guān)鍵不是在斯大林格勒戰(zhàn)役或柏林之戰(zhàn)，而是在發(fā)現(xiàn)奧斯威辛集中營的那一刻”中斯大林格勒戰(zhàn)役和柏林之戰(zhàn)都是以德國的戰(zhàn)敗告終，德國人沒有想到因戰(zhàn)敗給自己造成的傷亡和損失，而是想到了奧斯威辛集中營，想到那些被德國納粹分子迫害致死的無辜者�？梢姡�德國能夠反思二戰(zhàn)給別國人民帶來的災(zāi)難。A項(xiàng)是正確的。

　　(2)“日本人的理解則不在珍珠港或中途島之戰(zhàn)”中，美國的“珍珠港”遭日軍突襲轟炸造成重大傷亡，“中途島之戰(zhàn)”是日本海軍在二戰(zhàn)中最大的戰(zhàn)略進(jìn)攻，由此可知：日本在回避二戰(zhàn)給別國人民造成的災(zāi)難。

　　(3)“而是廣島原子彈”，顯然日本人認(rèn)識到二戰(zhàn)中美國人給自己帶來的災(zāi)難，以受害國自居。但“廣島原子彈”這句話不能理解為日本人能夠認(rèn)識到二戰(zhàn)給本國人民帶來的災(zāi)難，因?yàn)�，日本以“受害國”自居，不承認(rèn)自己是“加害國”。日本認(rèn)為自己國民的災(zāi)難都是其他“加害國”造成的。

　　第十題：

　　2004年上半年，中國國家漢語戰(zhàn)略浮出水面。這不僅被輿論視為對全球范圍內(nèi)日漸升溫的“漢語熱”的回應(yīng)，更被解讀為中國政府推進(jìn)漢語言文化的主動性、系統(tǒng)性動作。被世界上最多數(shù)量的人口使用，但由于政治、文化原因而處于弱勢地位的漢語，似乎正在謀求一次崛起。

　　輿論對中國國家漢浯戰(zhàn)略的評價(jià)：

　　A。漢語正在世界范圍內(nèi)崛起

　　B。為“漢語熱”推波助瀾

　　C。能徹底改變漢語的弱勢地位

　　D。能迅速有效地將漢語言文化推向全世界

　　點(diǎn)評：

　　本題正確答案為B。

　　本題先采用排除法，然后再對剩下的選項(xiàng)進(jìn)行印證。

　　首先輿論認(rèn)為“似乎正在謀求一次崛起”，是對政府意圖的猜測，而不是肯定地認(rèn)為漢語正在崛起，所以A項(xiàng)屬于過度推斷。此外，我們仔細(xì)分析問題。問的是輿論對中國國家漢浯戰(zhàn)略的評價(jià)而不是輿論對漢語目前現(xiàn)狀的評價(jià)。所以直接排除A。

　　根據(jù)材料直接可以排除C項(xiàng)，D項(xiàng)，因?yàn)樵�文沒有涉及。

　　那么只有B項(xiàng)值得我們推敲。

　　看原文：這不僅被輿論視為對全球范圍內(nèi)日漸升溫的“漢語熱”的回應(yīng)，更被解讀為中國政府推進(jìn)漢語言文化的主動性、系統(tǒng)性動作。

　　由“對‘漢語熱’的回應(yīng)”可以推出，輿論認(rèn)為這戰(zhàn)略與“漢語熱”相關(guān)。其次“推進(jìn)漢語言文化的主動性、系統(tǒng)性動作”可以解釋為推波助瀾的造勢。